大晦日

　かつて大晦日というのはどこかお祭りのようなものだった。
　寝子的なところも多分にあるのだけど、今では考えられないことではあるが、平常夜九時で寝てしまう（土曜は例外で夜十時まで起きていた…日立不思議発見は八年近く毎週ほとんど欠かさずに見ていたので）某夜気が大晦日だけはオールナイト起きていても文句は言われない、そういう非日常感があった。
　紅白歌合戦は見る気にならなかったが（歌は嫌いだった。抵抗を感じずに聞けるようになったのは最近のことである。学校でやるような合唱は今も大嫌い…）野球拳なんてやっていると、平和だなあと思いながら見たし、マイナーな外国映画がやっているのも見ていた。国営放送が廃業する造船工場や四万十川の淡々としたドキュメ
ンタリーを流していた。そういうのを見ながら大晦日を感じていた。
　今年はどこが当番なのか知らないが、何年かの割合で浅間神社の持ち回りがまわってくるのだけど、夜中の二時や三時に二本松の浅間神社に行くと初詣がやっていて、甘酒や汁粉がふるまわれる。どこが当番でも幼稚園くらいから知ってるオジはんオバはんが大抵いて甘酒をくれるものだから初詣の甘酒や汁粉がテキ屋さんによって
販売されるというのはむしろ、へ〜…と思ったりもした。甘酒や汁粉はこれ大好物だから、もう非日常である。
　上京してからはよく柿生の琴平神社に初詣に出掛けたが、夜中に神社をまわるというのは地元にいる時からやっていて近所の神社は大抵まわった。
　高校の時には三島大社に足を伸ばして帰路二人組に総額五十円だか百五十円だかを強奪された。財布も何年か使っているゴミくずだらけの巾着だったからやるだけ赤字。こっちもなけなしの銭ぶんどられたけど、たぶんガス代にもならなかっただろう。
　今は某夜気には暮れも正月もありはしないが、初詣どこ行こう。新宿の花園神社にでも行こうかな…お水の神さんらしいし。明日にでも行こうかな…ちなみに昨年は大阪の野崎観音でした。

野球拳

　今くらいは紅白がやってるのだろうけど、たぶん、十年以上前、クリキントンが大統領だった時、民放で野球拳がやっていて、円周率（こう書くとイヤらしいでしょ）がポロポロしていた。某夜気はそれを年越しソバを食べながら見ていたような記憶がある。誰か男が見た目パンツ一丁になっていてもその下に何枚も着込んでいてジ
ャンケンに負ける度に脱いで脱いで、最後はしぶい顔になるのが印象に残っている。
　91年に宮沢りえがサンタフェ（これとイエローズというのがたぶん写真集としてある。曰く、イエローズを見るためにマックを買ったという人もいたらしい）を出してヘアヌード解禁を決定的にするわけだけど（ヘア解禁という言葉は小学校低学年だった某夜気も覚えてる。流行らなかった？）、野球拳というのはさすがにそこまで
は出してなかったけど（たぶん）、でも、円周率はやたらとポロンポロンしていたなあ。あれ、良かったんだろうか。
　やっぱり90年くらいに太陽がヌード特集をしているのだけど（これは某夜気ライブラリにあります）、やっぱり、時代はあるんだと思う。
　ハンス・ペーター・ドゥル（だっけ？）の「恥じらいと裸体の文化」（だよな…）によれば、文化が裸体をどう扱っているかということはその文化の本質的なとこにかかってくる。ヌーディストは、裸の修道女などと形容されるが、さて、野球拳にはどんな文化があり、また、今は野球拳のようなものは見られなくなったテレミの文
化はいかなるものかというのはいくらでも時間があればテーマにはなるかもしれない。

ジャルゴン

　タイトル、怪獣の名前みたいでしょ？
　そうです。ジャルゴンとは怪獣なのです。
　ゴジラが東京から大阪、と順ぐりに日本列島主要都市で暴れまわったように、ジャルゴンは議論の場においてしばしば暴れまわるものなのです。
　時には南の島か北の氷の中で密かに暮らしているジャルゴンも一度都会に出てきたら大暴れすることも希ではないのです。
　なぜならジャルゴンは他の非専門用語との軋轢によって顕在するものなのですから。
　ゴジラ一匹でも大変なのにアンギラスが出てきて、キングコングまで繰り出してきたらもうどうにもならないのです。なんでか知らないけど、怪獣同士は相争うのです。
　防衛隊でもＧフォースでも国連軍でも自衛隊でも戦略自衛隊でも何でもいいからジャルゴン退治に乗り出すところがあったとします。
　さて、怪獣映画を見てみましょうか。怪獣退治に乗り出した軍が怪獣退治に成功した事例ってそんなに多くないのではないでしょうか。むしろ怪獣を迎撃している軍隊の流れ弾その他によって被害が拡大していくという場面は怪獣を退治した場面よりも多いのではないでしょうか。
　仮にジャルゴン退治に誰かが乗り出したとしても、同じことが起こることも多分ありますよね。誰がゴモラとレッドキングの暴れるところに立ち入れるというのでしょうか。兵隊さん以外の誰が砲火行き交う戦場をウロチョロしたいというのでしょうか。鬼退治に行ったはずの桃太郎が鬼になって帰ってくるというのは最悪の事態な
のではないでしょうか。
　でも、ジャルゴンの立場からすると楽しいんですよね。存分に力を振るうことはとても楽しいことです。そして、ジャルゴンには誰もがいつでもどこでもなれるわけです。きっとジャルゴンの破壊力をうまく使えたら、あるいは世の中もう少しうまくいくかもしれないのですが、それはジャルゴンの性質的に難しいような気がするの
です。

年賀状

　だいたい書きました。二人合わせて今のところだいたい百枚。来年は増えるかもしれません。たぶん増えますね。今後毎年けっこうな出費になるかも。
　例外もあるけど、あらかた落書き入りです。スペースが字面だけでは埋まらないのです。某夜気の場合、最初の方に書いたのは割と気合い入れて書いているけど、後の方になるにつれ、簡略化していく傾向にありますね。
　それにしても、年賀状一枚一枚書いているとけっこう露骨に相手に対する好感度とかイメージとか出てきますね。ボールペンの滑りの違う。
　来年には住所変わっていたりするのは当たり前田のクラッカーにしても、旧姓に馴染んでいると、宛て先見てもわかんないですね。あと、カップルには連名で送っているけど、経費節減というだけではないですからね。

イトコのこと

　バー様とカーちゃんとシーからイトコが来日するということを聞いた。
　たぶん受取り手の某夜気の方の問題でもあるけど、みんな微妙にニュアンスが違うように感じた。
　まあ、よくわからんけどイトコはシーと三月末まで住むらしい。
　近くだなあ。

グーグルブロガーとＦＣ２ブログの相性が悪い

　グーグルブロガーからＦＣ２ブログにリンクをはってそこからとんでみると向こうのソースコードが表示されるみたい。
　ハテナダイアリーへだと割りとうまくいくから、たぶん会社同士の仲が悪いのかもしらない。
　グーグルもＦＣ２もアメリカの会社だから張り合っているんだろうか。

三日酔いで思うこと

　昨日、一昨日とお酒を飲んだ。名目は今の時期、世間の居酒屋を賑わせている忘年会というものである。ただし、お店は使わず、拙宅にて宴会を催した。
　一昨日の酒は特に過ぎることなかったようで、特に翌日は残ることもなかったが、昨日の酒はいささか痛飲をしてしまった。
　そのお陰で今日は電車では吐気はするわ（吐かなかったけど）、仕事ではまるで頭が回らず、今も腹が痛いが、そういうのも食事をし、水を飲み、顔を洗うことで、段違いに改善していくのがわかった。
　その過程で思ったことについて三点のみ簡単に書き留ていきたい。
　第一に、どうも、某夜気はビールが弱いのではないかという疑惑がある。痛飲する時にはそういえばビールをいつも飲んでいる。焼酎ばかり飲んでいるせいか、ペースを誤認してしまうのかもしれない。水のように感じるが、ビールとて低くないアルコールの入っているレッキとした酒だということが頭から消えてしまうのかもしれ
ない。これからビールを飲む折りには特に気を付けていかないとならない。
　第二に、飲んでいる時には無論、意識はあるわけだけど、一部記憶がスッポリ抜けてしまっているということについて。どうも、飲んでいて、かつ、記憶が抜けているところでも、某夜気はその他の時と同じ自己を保持しているように振る舞っているようなのだ。酒乱の気を出して暴れる時もあれば、おとなしく飲んで終わるという
こともあるようだ。しかし、後から振り返ると、やはり、よくわからない。自分ではどうにも思い出せない。たとえば、お酒を飲み出すと、あらかじめ記憶を待避してもう一人の人格が現れるとしても、それがわからない。わからないというのは実に恐ろしいことだ。
　第三には三日酔いから回復する過程での気分についての発見である。三日酔いは当初は肩から背から腰から見えない圧力をかけ、つばを出させ、かつ、それを飲み込むことは容易ならず、胃袋の中身をぶちまけさせようとし、まぶたを固く閉ざさせ、油断していると眠りの帳にあっという間に引きずりこむ。しかし、これが晴れてい
く時には不思議なことに爽快としか言えないような解放感がある。文字通り身と気持ちが軽くなるような気がしてくるのである。こういう感覚は、以前から事ある度にあったのかもしれないが、今日ほどに強く意識したことはなかった。そして、今感じている軽さは飲む前のそれよりもたぶんもっとずっと軽い。こういうことも今日は
じめて意識したことかもしれない。
　いずれにせよ、酒のタガを外さないように対策をしないとならないわけで、そのことを考えると頭が痛くなる。
　一言でいえば飲まなければいいじゃないかということになるが、最終手段だなあ。

１９４１年

のこの日から１９４５年の八月まで日本はアメリカと戦争していたわけで、満州あたりから数えると１５年くらい戦争をやっていたわけで、よくもまあ、そんな国力が当時の日本にはあったもんだと思う。
　というよりかはやっぱり完全な侵略戦争とか、完全な自守自衛戦争とか、そう簡単には言いきらないだろうけど、あっちで火事を起こしたらこっちでも火事を起こして挙げ句の果てには丸焼けになってしまったというのは歴史の必然があったようにも思える。歴史の必然とかいう言葉は嫌いだけど。
　たぶん戦争というのは既に遠い昔、今は昔、竹取りの翁というものありける頃のお話になってきたので、いよいよ誰も戦争を主体として体験したこととして語ることはなくなり、客観として物語を読むという時代がくるし、もう、きつつある。
　だから、そのうち、真珠湾に臨む山本長官の胸中や長篠の戦いに挑む武田方諸将の如くと語られるかもしれない。山本五十六は戦中に軍神になったし、武田方諸将はたぶん愚痴る前に悉く討ち死にしただろうから死人に口なし。まあ、言いたい放題なんだなあ。
　歴史の必然というのは、たぶん嘘っぱちなんだろうけど、嘘っぱち以外に歴史を語ることはできないんだなあ。体験は語れるだろうけど。
　それにしても、６８年前、今の日本がこうなっているなんて誰も考えもしなかっただろうなあ。こうはなりたくないっていうビジョンのいくらかはもしかしたら体現しているのかもしれない。

１２月９日山行きについて

一応、明後日（明日？）に迫りました山行について連絡させてもらいます。
青梅線で7時10分に御嶽駅につく電車があります。鶴川〜990円で5時くらい、水道橋から5時14分、八王子は6時何分から出るのがあります。朝がんばるぞー。
そこから7時30分発の西東京バスに乗ります。運賃270円で10分くらいでケーブル下というバス停に
つきます。そっからケーブルカーが出ているんですが、これはいよいよとなったら使いましょう。標高差は400Ｍくらい。たぶん一時間くらいで山頂につくんじゃないかな？17時50分くらいに最終が出るからその時には真っ暗になっているはずです。
一応もくろみとしては、御岳山と神社（929）に行って奥の院に行って、鍋割り山（1
084）を経由して、分岐点があるんですが、時間と体力に余裕があれば大岳山にも足を伸ばしたい。分岐から往復で3時間くらいかな？その辺で正午くらいになっているんじゃないかな？で、分岐に戻って、滝が何筋があるんですが、沢沿いを歩く道を通るわけです。この沢沿いは岩が多くてクライマーさんのメッカらしいです。で、御
岳山に一回戻るんですが、そこからたぶん尾根伝いに日の出を経由して、日の出山を下って二時間で温泉に着くかなって感じ？たぶん、17時とかいい時間になって、もう暗くなっているんですが、ここで「つるつる温泉」というお風呂に入ってバスで武蔵五日市までバスで行って帰ります。370円かな？最終は20時10分です。たぶん、文
章じゃわからないだろうから、当日地図を見せることになるかと思いますけど。

日の出町商工会 つるつる温泉 190-0181 東京都西多摩郡日の出町大字大久野4718番地 TEL 042-597-1126(イイフロ)

朝１０時〜夜８時まで （受付は夜７時まで）

大人 （３時間） ８００円 平日の18時以降は７00円(土・日・祝日除く)

超過料金
一時間毎に２００円（大人のみ）

【泉 質】 アルカリ性単純温泉 (アルカリ濃度 ＰＨ９．９） 無色澄明無味無臭
【効 能】 神経痛、筋肉痛、関節痛、五十肩、運動麻痺、関節のこわばり、うちみ、くじき、慢性消化器病、痔疾、冷え性、病後回復期、疲労回復、健康増進
【禁 忌 症】
急性疾患（特に熱のある場合）、活動性結
核、悪性腫瘍、重い心臓病、呼吸不全、腎不全、出血性疾患、高度の貧血、その他一般に病勢進行中の者、妊娠中（特に初期と末期）

　じきに冬至なので日がくれるのが早いです。各人、手もちの照明はお持ちください。
　冬なので、雨降られると死ねます。雨具は持ってきてね。靴と風呂の支度は抜かりなく。酒も適量に。
　面子としては我輩と相方と山本さんと小泉先輩の四人になります。
　当日、今関が起きたらメールします。天気予報と空模様みて決行か否か決めます。連絡なければアイツら寝てやがると思ってください。
　そういうわけで。

2009年12月2日 奥多摩・川苔山 山行

奥多摩行き青梅線車中で眠りに落ちる相方。
↓


　去る12月2日に奥多摩山系でも人気高しと音に聞く川苔山に登ってきました。メンツは某夜気と相方とＹ氏の三名。本当は11月25日に予定していたけど、天候不順のため1週間順延し、降水確率10％雲ひとつない快晴の中、欠航となりました。
　午前3時に起きて弁当をつくった相方は車中爆睡。でも、諸般の事情があって、一本電車に乗り遅れたんですよね～。
　奥多摩駅に8時半に到着、ルート変更も考えたんですが、タクシーを使って、当初の登山口まで向かいました。タクシー代1500円。一人頭五百円。

駅前風景


駅前風景
 
駅前風景


9時くらいから舗装された林道を歩いて行くのです。途中、三～四台の森林組合の車に追い抜かれて行きました。

川苔橋バス停付近道祖神

川苔橋バス停付近道祖神

川苔橋バス停付近道祖神

道端に落ちていた軍手です。

誰かがつけたロープ
↓
その下は断崖絶壁。誰かがクライミングしたのだろうか。
　横には上智の学生の慰霊碑。

道端の道祖神

道端の道祖神

休憩した竜王橋

竜王橋

沢

沢

橋の上の草

　森林組合の人たちが草刈りをしていました。
　我々が通りかかると「人でーす」と言って注意を歓呼していました
　「車でーす」じゃなくて「人でーす」…

林道から先はずっとこんな道が続きます。

　水が冷たくておいしかったです。

　途中、ハンマーやらバールやら槌やらをもったおっちゃんたちが登山道を整備していました。
　登山道にはロープがあったり、鉄の橋があったり、いたるところに木造の橋があったりするのですが、そういうのもおっちゃんたちが作っているんですね。
　ありがたいことです。

百尋の滝

さすがに百尋はないけど、大きいですね。

　そこから先は山道。延々と山道。

ちょっと開けていますね



頂上着14時

頂上からの眺望

かすかに富士山が見えます

山頂を出発したのは15時、山頂付近ですごい軽装の…というよりも装備なんてまるでない男性3人組と出会いました。大丈夫だったんだろうか。
　最短ルートで下山しても、途中で日が暮れ、真っ暗な中、パーティーに一個のライトで何とか外科医についたのが17時半。ほとんど休憩もせず、途中は走ったのに…
　ヘンゼルとグレーテルが白い石を落して夜目印にした気持ちがよくわかりました。

下山して束の間の休憩。お店のおばちゃんの行為に甘えさせてもらいました。

　15時50分発鳩ノ巣発列車に乗り、河辺駅で降りて、駅ビル内のスパ・コンプレックスへ。
　21時までゆったりとして、リンガーハットで一杯食べて、引き上げてきました。

電話で水俣話

　先週くらいになると思うけど、たぶん半年くらいご無沙汰しているＳ木旦那から電話があった。
　ということは半年くらい某夜気はミナマタのミの字も言わなかったのかもしれない。
　最初、誰の声かと思いながら話を合わせていた。Ｔ司くんにしたら声が太いし、Ｔ波さんにしては声に迫力がある。Ｈ野さんの声かと思ったら天の魚とか言いはじめる。天の魚の話をＨ野さんがするわけがない。電話の声では人の区別がついていないのかも知らない。
　Ｓ木旦那の話を要約すると、要するに天の魚の話で、今度、四国に巡礼でなくて公演に行くらしい。よく知らないけど、天の魚はえらいことになっているんだなあ。お芝居っのはえらいものなんだなあ。四国はちと遠いかなあ。で、来年二月、「水俣なんたらかんたらネットワーク」がやる写真展で人が必要とのこと。
　それにしてもＴ嶋さんのオバ様かあ…懐かしい名前だなあ。ご馳走になったカレーはおいしかったし、頭のいい人だし、熱い人だけど、う〜ん…あの人とやった議論で某夜気が述べたことはほとんどそのまんま某夜気卒論の結論になったけど、それは要するに何故か割と評判の良かった部分なのだけど��、そういう意味では恩人なの
かも知れないけど…嫌いじゃないけど、う〜ん。
　Ｔ嶋さんとは０３年夏に水俣の相思社（この字で良かったかなあ）に何晩か酒呑んだ仲で、先輩にあたるはず。某夜気はＴ波さんとはついに一緒には水俣には行っていないということになる。その年にはＳ木旦那は水俣には行かず、Ｍ本さんがいた。Ｍ本さんがＳ木旦那と仲悪いということは方々から聞いて知っていたが、Ｓ木旦那
と実際に会ったのは０５年の秋から０６年の春くらいのことである。
　今年の五月に十七連勤とか言って泣きそうになったのもＳ首さんの鶴の一声に端を発するわけだけど、今度はそうはならないようにしよう。役立たず、というのは変わらないにせよ。

えなりくん

　えなりくんが彼女と別れたらしい。
　景気問題やら普天間問題やらと同列に扱われているのだから天下国家の重大な関心事であるらしい。今も昔も男女のすったもんだは人の心をひくものだ。
　さて、えなりくんの彼女さんは若くて美しくて才能あるフルート奏者であるらしい。
　でも、ニュースではそのフルート奏者がえなりくんと破局した、とは書かれていなかった。えなりくんがフルート奏者と破局した、という内容になっていた。やっぱり芸能キャリアでは若くしてえなりくんは圧倒的なものがあるからさすがにネームバリューが違うのだろう。
　若くて美しくて才能のあるフルート奏者にとって、えなりくんしか知らなかった某夜気のような連中からえなりくんの元・彼女としてしか認識されないという事態は、たぶん、えなりくんと別れたことそれ事態よりも重大なダメージになるのかもしれない。ならないかもしれない。

国立

　ここ一年か二年くらい行ってないような気がするけど、主に国立にあるライブハウスに学生時代足しげく（五時間くらい歩いたりして）通い、ご縁のなせる裏業でほとんどタダでそういう文化にひたっていた時期があった。
　寮生活一年目Ｉさんと二年目Ｋさんと三年目Ｔさんの同居人がバンドをやっていて、ＩさんやＫさんにタダ券もらって主に下北のライブハウスにもよく行ったけど、中央線と小田急線の違いではなくて世代とジャンルの違いなのだろうけど、えらい違うもんだなあと思った。
　ああ、Ｉさんとは今、某夜気と同じ生業だということをこないだ知った。まだバンドもやっているらしい。Ｋさんが今、何をやっているのか知らない。今もＩさんやＹさんとバンドやっているのか聞き損ねた。Ｔさんのバンドは学内でやっているのは何度か見たけど、ライブハウスに行ってみるということはなかった。どうしている
のだらうか。
　さて、知り合い…というか、非常にお世話になった人達のバンドが今度の26日に国立でやるというメールが妹からきた。30年だか40年だか知らないけど、ベースが変わったくらいであとは同じ面子で同じ曲をやるというのはやはりえらいことだと思う。さういうわけで国立には親父と妹が行くらしい。
　某夜気が上京してから久しく、実家では誰かしら欠けていて、一家が集まることはあまりなく、水俣展か国立で一家揃うというようなことになっていた。というか、妹と顔合わせるなんてレアもレアで下手すると年単位でツラ見なかったり。まあ。見たいとは思っていなかったけど。
　そのうち行こうね〜って言いはじめてから一年か二年かくらいたっちゃったような気がするけど、まあ、そのうち行くべえか。

「閒」がマイＰＨＳで出ない！

　「閒」というのはＰＨＳ規格に入っていないのだ。

　絵文字も似たようなもので、送っている人間と送られる人間の見ている文面が違っているというのは当たり前のことと考えなければならないのだろう。